很久以前


<p>在“格林童话”中,有一个名为“顽固的孩子”的故事,只有一段长,在这里,由童话学者杰克·齐普斯翻译:曾几何时,有一个顽固的孩子从未做过什么他的母亲告诉他做亲爱的主,因此,他并没有好心地看着他,让他生病了没有医生可以治愈他,并且在他临终的时候,他躺在他的临终床上后,他被放到他的坟墓里并被覆盖着大地,他的一只小胳膊突然出现,伸向空中他们把它推回去,用新鲜​​的泥土盖住了大地,但那没有帮助</p><p>小胳膊不停地弹出所以孩子的母亲不得不自己去坟墓用一个开关敲打小胳膊一旦她这样做了,手臂就退了,然后,第一次,孩子在地球下面得到了平静这个故事,带有未经修饰的散文,应该是清楚的,但它不是孩子被活埋了吗</p><p>不同意的手臂看起来更像是一个象征而母亲呢</p><p>鞭打那只胳膊不是很麻烦吗</p><p>然后我们被告知这个年轻人,在这次殴打之后,真的安息了吗</p><p>在此之前,他似乎乞求生命</p><p>但故事中最糟糕的事情是,除了不服从之外,它没有给我们一条关于孩子的信息没有名字,没有年龄,没有漂亮或丑陋我们甚至不知道它是男孩还是女孩( Grimms使用了ein Kind,“孩子”Zipes的中性词决定孩子是个男孩)所以这个故事,没有细节将它附加到任何特别的东西,变得普遍无论在那里发生什么,我们都应该得到它作为Byatt有写道,这是故事中真正的恐怖:“对顽皮的婴儿来说,这不是一个警告</p><p>感觉就像是对事物本质的可怕一面的一瞥”对于很多格林童话来说都是如此,即使那些幸福结局的雅各布和威廉格林也出生在一对富裕的夫妇(父亲是律师),雅各布于1785年,威廉在1786年</p><p>这家人住在卡塞尔附近的黑森州哈瑙村的一所大房子里</p><p>在家里接受了良好的小学教育但当他们分别是11岁和10岁时他们的父亲去世了,而且格林兄弟不再有任何金钱困难了,兄弟们设法出席了一个很好的学院,然后,正如他们的父亲所希望的那样,法学院但不久之后他们开始了另一个项目,最终他们的着名的着作“童年与家庭故事”(“Die Kinder-undHausmärchen”)于1812年和1815年首次出版两卷,现在通常被称为格林童话故事格里姆斯在德国浪漫主义的热情氛围中长大,其中涉及强烈的民族主义,并且为了支持这一点,对德国农民所谓的深刻的,理性的文化的迷恋,在大学阅读普鲁塔克的新人Volk Young开始分享关于巨魔对樵夫说的话的故事,以及出版这些Märchen的藏品,因为民间故事被称为Grimms在二十出头时加入的运动他们有政治原因,尤其是拿破仑的入侵他们心爱的黑塞,以及他的兄弟杰罗姆作为法国附庸国威斯特伐利亚王国统治者的安装如果曾经有一种刺激德国知识分子对德国人民的信仰,这种信仰在文化上和种族上是一体的,也是希望的一个政治上统一的德国,这就是两个事物维持格林兄弟第一,他们作为兄弟的关系在他们的大部分生活中,他们在同一个房间工作,面对书桌传记作者说他们有着截然不同的个性 - 雅各布很难和内向Wilhelm随和 - 但这可能让他们更接近Wilhelm,当他三十多岁时,大胆地结婚,但这位女士只是搬进了兄弟的家,并且已经知道了几十年,他们做了国内的行动符合他们的工作时间表那是他们的另一个喜剧明星:他们的工作最终,他们的专业有所不同Wilhelm仍然忠于民间传说,并且他是谁,在第二个e之后“家庭故事”(1819年)的作品,对后期版本进行了所有的编辑工作,最后一版于1857年出版,雅各布扩展到德国历史的其他领域独立,雅各写了二十一本书;威廉,十四岁;这两个人合作,八个 - 一个惊人的输出 虽然他们最受欢迎和最持久的书是“家庭故事”,但他们是严肃的语言学家,并且,在他们生命的最后几十年,他们最关心的是他们的德语词典,牛津英语词典威廉的规模项目去世了在七十三岁的雅各布进行了四年,并将字典带到“F”然后他也死了</p><p>后来学者们完成了这本书有两种童话故事一个是文学童话,那种写的,最多的着名的是,查尔斯·佩罗,ETA霍夫曼和汉斯·克里斯蒂安·安徒生这些故事是在十七世纪末出现的,是原创的文学作品 - 短篇小说,真的 - 除了它们有着奇特的题材:不快乐的鸭子,公主谁整夜跳舞,等等</p><p>为了使故事与心灵的传统保持一致,作者也可以使用某种风格的天真</p><p>另一种童话故事,即文学品种的祖先,是口头的e,它的起源不能过时,因为它们先于可恢复的历史口述童话并不是传统的故事用英国小说家安吉拉卡特的话来说,他写了一些惊心动魄的格林故事,询问童话故事的来源是比如询问是谁发明了肉丸每个叙述者都会重新发明这个故事历史学家罗伯特·达顿将艾伯特·洛德和米尔曼·帕里在二十世纪研究的口头故事讲述者与南斯拉夫吟游诗人进行比较,以了解荷马史诗如何构成前现代故事出纳员也可能被认为是盎格鲁 - 撒克逊黑暗时代或西非人民的后裔的后代,男人的工作就是带着故事</p><p>但是学者们倾向于将童话故事与女性联系起来,在家里讲故事</p><p>彼此可以减轻重复性任务的乏味,例如旋转(这些经常出现在这些叙述中)每个女人都会增加或减少一点这个和那个,所以故事改变在格林时代,工业化开始简化或消除某些家务琐事因此,口头故事开始消失知识分子认为这是一场灾难因此,这个时期的许多童话集合,包括Grimms'他们是救援行动格林兄弟,在他们的第一版的介绍中,声称几乎所有他们的材料都是从他们所在地区的口头传统中“收集”的,并且“纯粹是德国人的起源”这表明这些故事是由谦卑的人,兄弟们说他们的主要来源Dorothea Viehmann是来自卡塞尔附近一个村庄的农民妇女他们声称他们没有改变Viehmann或其他人所说的:“没有添加任何细节或装饰”[卡通id =“a16709”]大部分都不是真的提供第一版故事的人主要是中产阶级:兄弟的亲戚,朋友和朋友至于Viehmann,她不是农民,而是裁缝的妻子</p><p>她也是胡格诺派</p><p>换句话说,她的文化基本上是法国人,她无疑熟悉法国文学童话故事,Perrault和其他人</p><p>因为材料“纯粹是德国人的起源”但至少Viehmann是口头资料Grimms第一版中的许多项目不是来自受访者,而是来自其他童话故事系列最重要的是,兄弟们,特别是Wilhelm,修改了故​​事彻底,使他们更加细致,更优雅,更基督教,因为一个版本跟随另一个版本在这个过程中,故事的篇幅有时翻倍民间传说学者玛丽亚塔塔尔提供三个句子来自兄弟的原始草稿“Briar Rose”,我们称之为“睡美人”:[Briar Rose]用锭子刺伤她的手指并立即陷入沉睡之中国王和他的随从刚刚回来了,他们也一起回来了飞到城墙上和城堡里的其他所有东西,睡着了整个城堡周围都生长着一片荆棘树篱,隐藏着一切从视线到这里,经过七次连续修改之后,这段经文是如何在“家庭故事”的最后一版中读到的</p><p> :[Briar Rose]握住主轴并试图旋转但是当她触碰主轴时魔法咒语生效了,她用它刺了一下手指她感觉刺的那一刻她就沉入了床上就在那里,陷入沉睡 那个睡眠遍布整个宫殿</p><p>刚刚回家并进入大厅的国王和王后睡着了,整个宫廷都和他们一起马在马厩里睡着了,院子里的狗,鸽子都睡着了在屋顶上,墙上的苍蝇甚至连炉膛上燃烧的火都停了下来,睡着了,烧烤停止了噼啪声,还有厨师,因为他做了什么事,他正准备拉着厨房男孩的头发</p><p>错了,让他去睡着了风风吹走了,城堡周围的树上没有一片小叶子在城堡周围,一个石楠树篱开始生长每年它都会变得更高,最后它包围了整座城堡,如此厚重地超越它,以至于没有看到城堡的痕迹,甚至连屋顶上的旗帜都没有</p><p>正如塔塔尔在她的书“经典童话”(1999)中指出的那样,格林兄弟制作的东西介于两者之间</p><p>口头和文学故事但是br其他人不应该因为偏离原来而受到指责首先,谁原来的</p><p> Perrault在一个多世纪以前写过一个着名版本的“睡美人” - 威廉在扩展“Briar Rose”时可能会借鉴它 - 这个故事比Perrault更老了大多数文学故事都是从民间来源得出的并且,一旦它们出版,它们反过来影响了民间版本</p><p>最后,口头故事,当忠实地转录时,往往几乎不可读塔塔尔提供了格林兄弟第一版初稿的一个例子</p><p>这是句子的一部分:早期的第二天早上,林务员两点钟去打猎,一旦他走了,Lehnchen对Karl说,如果你不留下我一个人,我就不会离开你而Karl说永远不会,那么Lehnchen说我只是想告诉你那个我们的厨师昨天把大量的水带进了房子,所以我问她为什么虽然学者可能会在美国民俗学期刊上发表这篇文章,但没有其他人会试图让任何人阅读它</p><p>然而,Grimms改变了t的风格他们改变了内容他们的第一版不适合年轻人,显然也不是在农村炉边讲的故事</p><p>目的是为了娱乐成年人,在一天辛苦工作期间或之后,粗糙的材料是娱乐的一部分但是Grimms第一版的评论和销售令他们失望</p><p>其他面向儿童的系列更为成功,兄弟们决定他们的第二版将采用这条路线在介绍中,他们放弃了保真度的要求民间消息来源确实,他们或多或少地恰恰相反:他们虽然忠于原始材料的精神,但“措辞”是他们自己的</p><p>最重要的是,任何不适合年轻人的事情都被清除了</p><p>美国电影协会的评级委员会,他们认为不适合年轻人的是有关性的信息在第一版中,Rapunzel被她的wic囚禁在塔中ked教母,每天晚上都去窗户,让她的长发留下来让王子可以爬上去享受她的陪伴</p><p>最后,有一天,当她的教母正在给她打扮时,Rapunzel大声地想知道为什么她的衣服变得那么紧“邪恶的孩子!“教母说”你做了什么</p><p>“长发公主所做的事情在第二版中没有提到这样的划船活动持续了半个世纪到最后一版,这些故事比开始时更清晰但是他们不是朋友告诉格林兄弟,第一版中的一些材料对儿童来说太可怕了,他们确实做了一些改变</p><p>在一个值得注意的例子中,第一版“汉塞尔和格莱特”有母亲和父亲决定放弃在树林中的孩子在后来的版本中,是继母提出建议,而父亲在他最终同意之前反复犹豫显然,格林不能忍受这个想法另外,生下这些孩子的人会做这样的事情,或父亲会很乐意同意这是一个令人钦佩的顾忌,但令人费解,因为其他格林童话基本上没有,其中许多故事以肢解,肢解为特征他们的父母或监护人常常对儿童造成普通的杀人罪,而他们的同性恋主义者则被砍掉;被切断的手指在空中飞舞 一个典型的,如果特别令人震惊的情况是“杜松树”像往常一样,有一个继母讨厌她的继子,一个男孩他有一天回家,她问他是否想要一个苹果但是这个男孩刚刚过来存放苹果的树干比她猛烈砸下盖子并切断头部现在她开始担心所以她把男孩的身体放在椅子上,把头放在上面,然后将一条围巾系在脖子上以隐藏伤害来自Marlene,女人自己,心爱的女儿女孩评论说她的继兄看起来很苍白嘛,给他一记耳光,母亲说Marlene这样做了,男孩的头掉了下来“你做了多么可怕的事情但是不要“请说一句话,”继母说“我们会用炖菜煮他”然后丈夫回家,她给他炖他喜欢它“没有其他人可以拥有它”,他说“不知何故我觉得好像对我而言“你几乎不相信你在读什么[卡通id =”a16687“]你已经习惯了暴行,虽然它们甚至可能看起来很有趣但是,在一个快乐的故事中,一个男孩看到半个男人掉进了烟囱,你应该感到沮丧吗</p><p>当你翻页并发现下一个故事的标题是“孩子们如何与对方玩屠夫”时,你应该担心吗</p><p>有些故事会让你分崩离析,通常是那些暴力与某种强烈相反的质量相联系的故事,如和平或温柔</p><p>在“十二兄弟”中,有十二个儿子的国王决定,如果他的下一个孩子是女孩,他将他所有的儿子都杀了那样,他的女儿将继承更多的钱所以他有十二个棺材,每个都有一个小枕头小枕头!对于他愿意谋杀的男孩们!总而言之,格林童话几乎没有任何心理 - 这一事实强调了它的简洁性</p><p>但威尔姆补充说,故事仍然非常短暂杰克齐普斯翻译的“长发公主”长达三页,“十二兄弟”五,“小” “红帽”不到四个他们进来,砸你的头,然后走开就像圣经的部分一样,简洁使他们看起来更加深刻自第二次世界大战以来,有些人认为暴力是格林童话是德国人路易斯·斯奈德(Louis Snyder)在他的着作“德国民族主义的根源”(1978)中的一个表达,它完整地阐述了他所看到的格林兄弟的庆祝和鼓励,以及有害的民族特征:“服从,纪律,威权主义,军国主义,颂扬暴力,“最重要的是,民族主义当然,格林童话是民族主义的:兄弟们希望让年轻的读者感受到并且更加德国化但是在ninet中十世纪在大多数欧洲国家都有激烈的民族主义运动这就是有多少西方帝国垮台虽然民族自豪感是纳粹分子为其运动提供的主要理由,但这并不一定是民族自豪感的错误纳粹主义以前的许多趋势为依据一直是无害的 - 例如,二十世纪初的体育文化运动,进行自然徒步和做健美操的热潮这成为纳粹主义的一个特征 - 一个纯洁,力量,土壤的论据 - 但它也存在在与纳粹战斗的国家,包括美国,然而,格里姆斯是20世纪二十年代和三十年代成为雅利安主义的民族主义的首要代表,而纳粹则感谢他们希特勒政府要求每个德国学校教授格林兄弟因此,战争结束后,同盟国在一些城市的学校课程中禁止了格林童话故事今天,某些人,特别是女权主义者,想把它们搬到图书馆的后面架子上,因为,小人常常是女人,对女孩做暴力,也因为女孩很少抗拒当“白雪公主”中女主人公正在被可怕的女王继母追杀,她几乎没有任何东西可以拯救自己最后,她陷入了彻底的被动,被固定在一个玻璃棺材里,等待她的王子来到桑德拉吉尔伯特和苏珊古巴的话中,在“疯女人”中在阁楼,“她是”父权制的理想女性“吉尔伯特和古巴实际上捍卫邪恶的继母,他们的艺术,他们说,”即使在他们杀人的时候,赋予妇女在父权制文化中唯一可用的力量“这是,这些女性至少有一些勇气,不像他们试图消除的小芭比娃娃这种感觉很普遍 在哥本哈根海港边缘的一块岩石上,坐着一尊汉斯·克里斯蒂安·安徒生的小美人鱼的青铜雕像(与迪士尼不同,她不会得到她的男人)多年来,她的头被反复锯掉;她用炸药炸掉了她的岩石一个假阳具曾经贴在她的手上,显然是为了纪念国际妇女节</p><p>与此同时,一些作家建议女权主义批评者更加关注格林童话集合根据小说家艾莉森Lurie是儿童书籍的专家,它主要是最受欢迎的故事,特别是迪士尼改编的故事,以萎or紫罗兰为特色</p><p>其他故事都有精力充沛的女主角但你不必成为任何特殊政治阵营的成员</p><p>反对格林童话;你只需要成为一个有兴趣保护儿童心理健康的人在第二次世界大战之后,美国有一个强大的运动,现实主义和儿童书籍的健康不再是食人族炖菜,而是“朱迪去消防站” (这是一种趋势,莫里斯·桑达克,许多人的愤怒,与1963年的“野外的地方”相抗衡)作家不愿意参与格林童话,建议我们继续读给孩子,但指出他们所包含的有毒刻板印象据推测,当你的孩子点头时,你应该给她一个动摇,并告诉她王子拯救白雪公主如何反映父权制的霸权</p><p>其他作家提出我们再次修改故事为什么不呢</p><p>格林为什么要说最后一句话</p><p>杰克·齐普斯在他的着作“打破魔法咒语”(1979)中讲述了“Rumpelstiltskin”这个故事,正如格林兄弟所说的那样,如果一个国王可以嫁给一个磨坊主的女儿,如果她可以把稻草变成金子,那就说她没有想法怎么做一个侏儒,Rumpelstiltskin,提供为她做的工作但是,一旦她结婚,他说,她必须给他第一个孩子当最后,她背叛了这笔交易,他变得非常生气,他自︰泪流满面,Zipes引用了一位作家Irmela Brender,他对Rumpelstiltskin被摧毁感到很难过,当他想要的只是一点点陪伴时,他提出了一个磨坊女儿的版本,而不是否认Rumpelstiltskin宝贝,邀请他和王室一起搬进去:“我们可以在一起做很多事情你会看到我们可以拥有多少乐趣”然后Rumpelstiltskin会先变得面色苍白然后脸红而欢喜他会爬上一个椅子,并会给女王一个吻o在她的日子结束之前,他们本来会很高兴彼此很开心WH奥登曾将格林化学消毒者描述为“科学饮食协会,实证主义家长协会,促进值得休闲的联盟,谨慎进步的合作营“然后,有些人相信格林童话,无论他们的残忍,对我们间接有益</p><p>这里的一个阵营由精神分析批评者组成,最臭名昭着的是布鲁诺·贝特尔海姆,他的1976年着作”魅力的使用“ “像热砖一样掉进那段时期儿童文学的温暖水域中,Bettelheim认为,通过让孩子们将他们令人厌恶的压抑欲望附加到那些被征服的恶棍(龙,女巫)的童话故事,帮助孩子们整合和控制童话故事</p><p>这种欲望对于弗洛伊德贝特尔海姆来说,最重要的冲突是俄狄浦斯情结</p><p>在他看来,正是因为这种令人讨厌的斗争才格林童话往往以一个邪恶的继母为特色孩子有机会讨厌她的母亲(以继母的形式),而且,就像她在生活中一样,爱她的母亲(真正的母亲,方便地缺席故事)这种解释使得Bettelheim走得更远,尽管在“青蛙王子”中,他说,公主不喜欢这种两栖动物的原因是青蛙的皮肤“俗气,湿冷”的感觉与孩子们对这种感觉有关</p><p>性器官这似乎是精神分析评论家对显而易见的人类习惯性冷漠的一个完美例子 - 可能是公主,特别是 - 一般不喜欢粘性和疣的生物为了引发这种后坐,你不必像性别风琴此外,这只特别的青蛙日夜都在追求公主</p><p>最后,他入侵了她的床 作为回应,她捡起他,把他撞到墙上,然后他爆炸,他的小胆量跑下石膏幸运的是,这使他变成了王子,但是,即使他没有,我们很多人也会虽然Bettelheim告诉我们童话故事有助于我们调整,但是Jack Zipes却反过来说:童话故事的价值在于他们教导我们不要调整,因为压迫社会在其中我们应该拒绝接受Zipes,明尼苏达大学的德语和比较文学名誉教授,写了六十本关于民间故事的书籍:批判研究,收藏,翻译他的最新作品是“不可抗拒的童话”故事:一种类型的文化和社会历史“(普林斯顿),但它只不过重复Zipes几十年来提出的童话理论Zipes是法兰克福学派的马克思主义者他也是重要的由德国哲学家恩斯特布洛赫和20世纪60年代的学生运动所支持</p><p>为了与这些立场保持一致,他认为童话故事,因为它们以天真的道德为基础,为我们提供了一个“反世界”,鼓励我们迈向回想一下,考虑一下我们自己世界的可疑道德,并采取措施改革它正如他所说,童话故事可能“暴露出许多个别政客,企业领袖,政府,教会领袖和小暴君所表现出的疯狂的权力驱动力</p><p>刺穿他们道德立场的虚伪“这种解释导致可以预期的结论在”丑小鸭“中,例如,嫉妒天鹅的鸭子,如果不是种族主义倾向,则表现出”一种独特的阶级偏见“如果其中一些似乎是滑稽的应该说,Zipes在他的书中表现出对童话故事的真正热爱,特别是格林童话这些是文学批评的奥秘</p><p>他的观点,无论过时,仍然像Bettelheim的那样,在一些作家的支持下,玛丽亚·塔塔尔似乎继承了童话故事的位置,并在她的“格林兄弟注释”(2004)中 - 这是诺顿的一系列经过大量注释的经典之作 - 她显然觉得她能负担得起对每个人都很好,这使得她的版本中的一些笔记令人尴尬地自由自在 - 她向Zipes,Bettelheim,Gilbert和Gubar点头</p><p>此外,有时候她似乎非常睁大眼睛她试图为她看起来很惊讶的东西找到一些基础在这些十九世纪的故事中,有一些反犹太主义情绪的出现,威廉一直与错误的人交往吗</p><p>无论如何,她说,这样的特征对犹太人来说是不公平的,她的版本是我推荐的版本</p><p>这本书由Walter Crane(最好的),Arthur Ra​​ckham,GustaveDoré,Maxfield Parrish和其他人(In)推出</p><p>第二版,将于10月出版,将有六个新故事和更多图片)鞑靼版的另一个优点是她最终分离出一组“成人故事” - 她感觉到的故事父母应该在给孩子读书之前对他们进行检查</p><p>本节中包括“顽固的孩子”,以及“带刀的手”和“荆棘中的犹太人”,“桧树”等项目</p><p>塔塔尔自己所描述的“可能是所有童话故事中最令人震惊的”并没有被列入“成人故事”中,大概是因为它太具有特色,太过于格林,在一个特殊的部分被封锁(父母应该简单不读它给孩子如果他们给孩子这本书,他们应该得到一把X-Acto刀并首先将故事切片出来</p><p>事实上,大多数格林童话都不能完全受到尊重</p><p>看起来最有说服力的改写有时比比较令人不安</p><p> Grimm版本 - 例如,Angela Carter的“狼群”,灵感来自“小红帽”这个故事强调女孩与狼相遇的情欲当她进入她祖母的小屋时,她几乎立即明白她的情况是什么,但她决定不害怕她问:我的披肩怎么办</p><p>把它扔在火上,亲爱的,你不会再需要它了她捆绑她的披肩,把它扔在火焰上,立即消耗它然后她把她的衬衫拉到头上;她的小乳房闪闪发光,好像雪已经侵入房间等等,还有她的衣服 然后她在狼的脸上笑了起来,撕下他的衬衫,然后把它扔到火里:她将可怕的头放在她的腿上,她会从他的毛皮中挑出虱子,也许她会把虱子放进去她会按照她的意愿去吃她,就像她在野蛮的婚礼仪式上那样</p><p>暴风雪将会消失</p><p>暴风雪消失了,山上随意地被雪覆盖着,好像一个瞎子女人把一张纸扔在他们身上,森林松树的上部分枝翘起,吱吱作响,随着秋天肿胀见!她睡在奶奶的床上,在温柔的狼的爪子之间,是否甜美而健康</p><p>格林童话中的暴力需要象征性的阅读吗</p><p> Marina Warner在她的童话故事书“从野兽到金发女郎”(1994)中说,大多数现代作家都忽略了格林兄弟的“历史现实主义”</p><p>在她说,在前现代人群中,分娩时的死亡是女性死亡率最常见的原因w夫鸽往往会再婚,新的妻子经常发现她的孩子必须与丈夫早期工会的子女竞争稀缺的资源</p><p>因此,邪恶的继母对于资源的稀缺,罗伯特达顿写的当时一个农民的基本饮食包括面包和水的粥,有时还会放入一些本土蔬菜</p><p>通常,在格林童话故事“生活在饥荒时期的孩子们”中甚至没有粥(鞑靼人搬了这个进入“成人故事”中,一位母亲对她的两个女儿说:“我必须杀了你才能吃点东西”小女孩们要求生活每个人都出去了,不知何故找到一块带回来的面包但这还不够母亲再次对女孩说他们必须死:“他们回答说,'亲爱的妈妈,我们会躺下睡觉,直到审判日'“所以他们躺在一起死了这是一个令人毛骨悚然的故事,但我认为,这是一个如意的幻想 - 孩子们可能会在没有哭泣的情况下死去,所以你可以说格林童话与其他艺术他们只是具体化,然后扩展我们的生活经验Zipes喜欢童话的主要原因似乎是他们提供了希望:他们告诉我们,我们可以创造一个更公正的世界大多数人重视童话故事的原因,我想说的是,他们并没有给我们留下希望,只是简单地验证了什么是甚至那些从未知道饥饿的人,更不用说一个杀人的继母,仍然有一种感觉 - 来自梦想,来自书籍,来自新闻广播 - 完全黑暗,安全,舒适和信任的擦除童话故事我们认为这样的知识或恐惧并不是很奇妙而是现实也许,在这一生之后,我们将会去天堂,因为饥饿的两个小女孩希望或许不是虽然Wilhelm试图将这些故事基督化,但他们仍然引用自然,比上帝更多,作为生命的驱动力,
  • 首页
  • 游艇租赁
  • 电话
  • 关于我们